Términos

Instrumento de madera usado tradicionalmente en la elaboración textil mapuche. Objeto alargado, ligeramente curvo, que se utiliza para ir recogiendo el hilo en el tejido cuando ya queda aproximadamente una cuarta.

Representación presente en el arte rupestre de los sectores de Alto Loa y Angostura (Provincia del Loa, Región de Antofagasta), identificada con el Período Medio (400-1000 d.C.) y adscrita al estilo rupestre denominado “La Isla”. Consiste en una figura antropomorfa frontal, grabada con trazo profundo, con ramas en ambas manos, tocado y proyecciones cefálicas. Se encuentra recurrentemente asociada a la figura de un camélido bicápite, y también a otras figuras menores. Ha sido interpretado como una transposición del “Señor de los Cetros” al formato de los paneles rupestres, por medio de la cual los pastores locales resemantizaron el símbolo de la deidad Tiwanaku, y lo aplicaron a su propia realidad.

Definida en principio como tradición alfarera y complejo funerario, actualmente puede señalarse que se trata de un Complejo Cultural que abarcó al menos el territorio comprendido entre los ríos Itata y Toltén (regiones de Bío Bío y Araucanía de Chile), entre el 1000 y el 1500 d.C. Posiblemente portadores de influencias andinas y/o amazónicas, implementaron la domesticación de camélidos en la región, depuraron técnicas de horticultura, y dispusieron de la práctica de la metalurgia, incluso a través de reducción de mineral de cobre. También desplegaron la navegación, como se aprecia en sitios costeros y en las islas Mocha, Santa María y Quiriquina. Su funebria se caracteriza por distintas modalidades de inhumación, entre las cuales destacan sus grandes urnas funerarias, asociadas a vasijas funerarias; ataúdes de madera; cuerpos extendidos en cistas; o bien, entierros simples en posición extendida. Entre las ofrendas mortuorias destacan aros de cobre, pipas de piedra y cerámica, jarros simétricos y asimétricos, y cerámica en general engobada con rojo o negro sobre blanco.

Enredadera o planta trepadora robusta, de tallos leñosos, ferrugíneos cuando jóvenes, con hojas de borde entero, de flores color blanco-crema con el centro fucsia, solitarias o en grupos de a 2-4 flores. Crece en Chile desde la región de O Higgins (Colchagua) hasta la región de los Lagos (Chiloé). Es una planta venenosa. Se usaba la raíz como abortiva. La cáscara del tallo molida es astringente. Las hojas se usaban como purgativas.

Arbusto ramoso, con hojas reducidas a escamas y frutos pequeños de color blanco. Crece en Chile desde la Región de Atacama hasta la Región del Bío-Bío (Ñuble). La raíz y ramas se usaban como diuréticos y depurativos y en afecciones de la vejiga y como antisifilítico.

Planta subleñosa, con flores pequeñas rosadas o rojizas. Crece en Chile desde la Región Metropolitana (Santiago) hasta la Región de los Lagos (Chiloé). Se usaba contra la blenorragia.

Planta anual o bienal, de flores pequeñas rosadas o violetas. Crece en Chile desde la Región de Coquimbo hasta la Región de la Araucanía. Se usaba como diurética y antiespasmódica, con propiedades excitantes. También como secante de heridas, úlceras, llagas, etc.

Planta elevada hasta 1 m de altura, hojas radicales en roseta, las hojas tallinas más cortas, flores blancas en cabezuelas, dispuestas en panículas terminales desde un tallo central. Crece en Chile desde la Región de Coquimbo hasta la Región Magallanes. Se usaba como contra veneno en la mordedura de culebras y arañas.

Una de las más afamadas plantas medicinales de Chile es el cachan lawen o "cachalagua", cuya infusión sirve para múltiples usos terapéuticos.

Arbusto con flores blancas terminales. Crece en Chile desde la región de Coquimbo hasta la región de los Lagos (Llanquihue). Todas las Escallonias son más o menos balsámicas. Se usaban como estimulantes, digestivas y para disminuir la secreción de las membranas mucosas.También para enfermedades hepáticas, en infusión contra la tos, bronquitis y asma, como buen expectorante, como diurético, para el catarro de vejiga y purificador de los riñones.