Términos

Lugar en que vivían hacinados los trabajadores esclavos o en que se encerraba a los esclavos sujetos a condena.

Término usado para nombrar en el área prehispánica a un molusco bivalvo de aguas calientes que habita principalmente en Ecuador y en las costas del norte del Perú. Por las cualidades de su concha era usada en toda el área andina para la confección de figurillas decorativas y en procesos sociales de complejos intercambios. Conocido también como mullu en épocas prehispánica, con este elemento se confeccionaron pequeñas cuentas en forma de disco (las conocidas como "chaquiras" ) con las que se confeccionaban collares, brazaletes e incluso, pectorales. También de mullu se fabricaron objetos diversos, tanto adornos de uso personal o como objetos ceremoniales. Nunca se fabricó con mullu algo que sirviera para el uso doméstico o para ocasiones sin importancia No era considerado como alimento, sino que se le recolectaba por su valor ornamental. Se encuentran objetos de este material en toda la zona andina.

Figura tridimensional de aspecto antropomorfo, ya sea de cuerpo entero o en forma de máscara, elaborada en fibras vegetales como el mahute, y decorada con pigmentos naturales o kie'a, utilizada en Rapa Nui como parte de la ceremonia Paina que se realiza para despedir a un difunto. Estas figuras eran utilizadas por el oficiante o doliente (Heva), familiar del difunto, quien se ubicaba detrás de la figura o dentro de la máscara y daba un discurso, realizaba sacrificios y otorgaba regalos.  

Almohadas de piedra, único mobiliario doméstico del pueblo rapanui.

Herramienta elaborada en madera, de forma delgada y alargada, usada para desmalezar y plantar ñame y plátano.

Contenedor elaborado en madera, cuero y otros materiales, de forma generalmente cilíndrica, usado para guardar y transportar alimentos y otros bienes, pero suele ser usado para granos. El término en español permite tanto su uso como horón y orón. La versión, en cambio, del término usado en Chile, hurón, es una deformación idiómatica registrada por Manuel Antonio Román en su Diccionario de Chilenismos y otras locuciones viciosas. El término proviene del latín forum, que significa "cuba de lagar".

La presencia del Diablo se encuentra ligada íntimamente al imaginario campesino de Chile tradicional, en especial realizando trabajos que parecen imposibles, como cambios en los cursos de agua, vetas de oro milagrosas o riqueza conseguida rápidamente. Una persona, llevando a cabo un ritual de invocación, firma una cédula con sangre, intercambiando su alma por aquello solicitado al diablo. Una vez vencido el plazo pactado, el solicitante entrega al Diablo su cuerpo y alma. Para evitar el pago del pacto, el interesado puede intentar recurrir a ciertos artilugios que lo protejan de la presencia maligna, llevando a cabo un ritual que llaman “velorio en vida”.

Mujer rural, de origen criollo, indígena o mestizo, compañera del gaucho. En la actualidad el término se utiliza mayormente para referirse a la mujer que vive en un entorno rural y realiza tareas propias del campo.