Términos

Estructura de madera (Toromiro o Mako´ i) semejante a una camilla elevada. Su función era mantener en alto los cadáveres para su disecación. Usado en épocas tardías de la cultura Rapa Nui.

Herramienta lítica de forma generalmente semicircular. Este objeto pertenece especialmente a grupos cazadores y era empleado para la preparación de pieles. En ocasiones se observan ejemplares de madera o hueso. El frente configura con la cara de lascado del soporte una arista viva y un ángulo vivo cuya amplitud varía en torno a una media de 60º.

Parte componente de boleadora, usada especialmente en aquéllas donde la bola o peso no cuenta con el surco ecuatorial. Se trata de un trozo de cuero en el cual se envuelve la bola para atarla a la trenza.

Instrumento de madera dura, hueso o piedra, usado en la industria lítica para realizar retoque por presión durante la elaboración secundaria de un objeto. Esta operación se realiza aplicando presión continua y sucesiva sobre el borde que se desea modificar, permitiendo obtener un resultado homogéneo.

Comidas determinadas por el ritual de consumo comunitario con parientes , vecinos y hasta foráneos que forman parte de una red de relaciones sociales y rituales . La reciprocidad es parte de la cultura del compartir, característica de la cultura andina que obliga moral y materialmente a los cultores a reciprocar recursos, alimentos, trabajos, alegrías, tristezas y saberes.

Refiérase al significado que tiene la muerte para diversas culturas, que se define socialmente, los rituales están muy relacionados con el contexto social en donde se desarrolla.

Casa habitación mapuche. La ruka tradicional tiene una sola entrada abierta hacia el este, orientación que expresa la preferencia cosmológica mapuche por el puel mapu, lugar donde moran las deidades. No tiene ventanas. En su interior, a los costados se disponen las camas y al centro el kutral o fogón. Antiguamente, se podían distinguir las viviendas de una familia poligínica por la presencia de varios fogones separados, que indicaban la cohabitación de varias mujeres, cada una de las cuales mantenía su propia cocina. El humo que inunda la casa mapuche y cuyo hollín ennegrece sus paredes interiores, sale por los ullonruka, dos aberturas dispuestas a ambos lados de la cumbrera. Se disponen espacios interiores para guardar víveres y hay una multitud de artefactos domésticos que cuelgan del techo y paredes. Aparte de las camas, hay unos pocos muebles, entre los cuales se debe mencionar al wanku (banco), pequeño taburete labrado en un sólido bloque de madera. Cerca de la entrada, siempre estarán los witral o telares, que se usan en el interior cuando el tiempo está malo y se sacan al sol en caso contrario.