Términos

Herramienta usada en las faenas de extracción de la sal, se utiliza para quitar el barro, levantar parapetos y remover el agua. Se construye sobre un a placa o paleta de roble de unos 40 centímetros de largo con el borde inferior desbastado para hacerlo más funcional. Se le adiciona un mango cuyas dimensiones varían dependiendo de la altura del usuario, y un travesaño, que refuerza toda la estructura. Se ha observado que estas palas suelen ser reutilizadas en la salina una vez que cumplen su vida útil, como compuertas para cerrar los canales.

Juego que consiste en elevar un poste liso en el suelo, en cuya parte superior se coloca un premio; el concursante debe trepar hasta la parte superior sin ayuda. El madero se enseba, engrasándolo para hacer más dificultoso el ascenso. Suele realizarse durante las fiestas patrias y los premios varían, pudiendo ser dinero, comestibles o bebestibles.

El pantalón de huaso que se usa en juego con la chaqueta es de corte recto con bolsillo de ojal de sastre, confeccionado de casimir de fantasía con listas de colores gris, negro y blanco o de un solo color. No debe ser muy largo de modo de dejar ver los zapatos que llevan un taco de 5 a 7 cm para dar espacio a la rodaja de las espuelas.

En la cosmovisión mapuche las papas aparecen vinculadas simbólicamente a los conjuntos de estrellas que aparecen en el período del solsticio. Estos astros se vinculan con los antepasados muertos que moran en el cielo, cuidando a los vivos. Hay numerosos testimonios que conectan las papas con los muertos. En el pasado se pensaba que los muertos comían papas negras tras los cerros y montañas en un lugar donde habitaba su espíritu o pullü. Por otra parte, las Welu Witrau (o Tres Marías) aluden a tres lonkos o jefes que vigilan desde lo alto a sus parientes en la tierra, repitiendo los mismos gestos y celebrando el Año Nuevo mapuche. Asimismo, las estrellas están ligadas a la reproducción agrícola, sobre todo las ngaupoñi o Wetrulpoñi “papas lavadas” o “montón de papas”, que corresponden a las Pléyades. El nombre indígena para las estrellas es wanglen o pal, término, este último que define un azadón para hacer hoyos o sacar tubérculos.

Arbusto rastrero de 15-20 cm de alto, resinoso, de hojas escamiformes y flores amarillas en capítulos. Crece en Chile en la regiones de Antofagasta y Atacama, sobre los 3.700 m snm. Se usaba su vapor caliente contra el reumatismo. Las hojas nuevas machacadas se usaban para curar heridas.

Figura Rapa Nui que reproduce, sobre diversos soportes, la imagen de un pez de pequeño tamaño denominado paroko (Kelloggella disalvoi). Estos pequeños peces, según las creencias de la Isla, habrían sido creados por Make Make al fecundar las aguas con su semen.

Objeto ornamental de uso personal que se lleva colgado sobre el pecho.

Helecho de frondas de color rojizo y rizoma brevemente rastrero. Crece en Chile desde la región de Valparaíso (Aconcagua) hasta la región de O Higgins (Colchagua). Se usaba en infusión como calmante del dolor de estómago.

Accesorio construido sobre la base de largas trenzas de pelo humano o lana amarradas a un cordel de lana. El cordel daba una vuelta por la cabeza y se anudaba en la parte de adelante. Sobre la frente se dejaba un tramo sin trenza. Su frecuencia es escasa y referida básicamente a San Pedro de Atacama (Provincia del Loa, Región de Antofagasta, Chile).

Hierba resinosa, con capítulos solitarios de flores amarillas o rosado-moradas. Crece en Chile en las Regiones de Antofagasta y Atacama. Se usaba en infusión teiforme, para afecciones al pecho. En cataplasma para dolores de fracturas de huesos y en infusión a tomar, contra la puna.